侵华战争期间,日军为何集体给一个中国人扫墓?这人是谁?

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》

前言

日本侵华期间,日本一位军官在中国任职,短短一年时间就是去了日本占领地,在这一年时间里他发现日本军人在中国的表现和他在日本了解的非常不同。掠夺、残害百姓,日本军人的行为令他震惊,也正因如此,让他日军有了不同的看法。

侵华战争期间,日军为何集体给一个中国人扫墓?这人是谁?

▲三笠宫亲王崇仁晚年

日本军人三笠宫

这个人就是日本黄裕仁的三弟,三笠宫亲王崇仁。1943年他来到占领区,发现日军在此地虽然占领了几年,但中国人一直也没有停止抗日。为此他感觉这是日本军人的失败,这的一些军官对中国的历史、地理、文化、以及中国人的性格习俗丝毫不了解,强行的宣传推广日本的政治文化。

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▲三笠宫夫妇崇仁夫妇

于是他便开始反思,并每天观察老百姓的生活点点滴滴,他发现中国人赶马车从来不拉马绳子,只是人在后面鞭策马儿,而这一点与日本人不同,日本人他们是马儿前面栓个绳子,用绳子牵着马儿走。再比如中国人从来不对鱼鹰栓绳子,而是让鱼鹰自己捕鱼,而日本人总是用细麻绳子拴在鱼鹰脖子上,操纵着它们让他们去捕鱼。

不仅生活如此,在军事上中国也与日本有着不同的处事方式。日本战斗时总是队长在前面指挥,士兵跟随在其后,而中国战斗时,士兵冲锋在前线队长在后面进行指挥。这一前一后,看似没有什么区别,但实际上却有着天壤之别。

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▲日军自我宣传用的亲善照

三笠宫找到日本失败的原因

经过这此番的观察三笠宫发现,中国人和日本人在管理上有着大大的不同,这也就是为什么日本迟迟解决不了中国事变的主要原因。

三笠宫的这个细心观察,确实对他有了很大的启发,但是他还是基于皇室的利益考虑,从日本扩张侵略的角度来考虑问题,就是在这样的背景下,三笠宫针对中国提出了三个实质性的建议:第一点:从霸道主义向王道主义转变,第二点:从强拉主义向推动主义转变。

三笠宫给这些司令部的军官训话时说道:“就是要把日本从前称之为“指导”的做法,即在前面用力拉的方法,转变为“支援”的做法,采取从后面向前推的方式。我认为这个是非常适应中国国民的政策。”

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▲蒋介石母亲

日本军人首次为中国人扫墓

也正是在这样的背景下,他推行了重庆的谈和,1943年11月,他拿着蒋介石老家的照片,与司令部的一位参谋沟通,要求他们找到蒋介石的老家,并且以中国派遣军司令部的名义,为蒋介石的母亲扫墓,祭拜。

在他和参谋的推动下,在蒋介石母亲忌辰时,日本军人举行了中日开战以来第一次慰灵祭——日华军官民战殁者联合慰灵祭,也是首次日本军人给中国人扫墓。听起来很不可思议,但1943年确实发生了这件令人不敢相信的事情。

三笠宫的训话文稿在50年后被日本公开,名字为《作为日本人对中国事变的内心反省》,从标题不难看出,日本的祭拜并非是表面看上去那么真情实意,只不过是当时感情的一种拉拢,外交的一种手段而已。

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▲蒋介石母亲墓地

综述

“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”,总而言之,三笠宫的训话其目的就是为了掌控我们中国,一切看似平常的观察,已经后面的为蒋介石母亲扫墓,都是为了企图掌控我国。